La sexualidad es el conjunto de las condiciones anatómicas, fisiológicas y psicológicas que caracterizan a cada sexo. El término también hace referencia al apetito sexual (como una propensión al placer carnal) y al conjunto de los fenómenos emocionales y conductuales vinculados al sexo. Conjunto de actividades y comportamientos relacionados con el placer sexual. "hay que aprender a refinar la sexualidad como se refinan otros gustos humanos" Sinónimo: sexo genero "Género" no hace referencia al hombre y la mujer, sino a lo masculino y lo femenino, esto es, a las cualidades y características que la sociedad atribuye a cada sexo. Las personas nacemos con un determinado sexo, pero aprendemos a ser hombres y mujeres. Las percepciones de género están firmemente ancladas, varían enormemente no solo entre culturas sino dentro de una misma y evolucionan a lo largo del tiempo. Sin embargo, en todas las culturas, el género determina el poder y los recursos de hombres y mujeres.

sexo y genero

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futbol galindo

E l futbol El futbol en juli En juli existe muchos beneficios como la gran inauguración de la academia Municipal que cuenta de diferentes edades de 06_14y esta academia se hizo .Con el fin de proporcionar un ambiente sano, que incremente su sociabilidad, valores educativos, entre otros, más de 100 alumnos vienen recibiendo, gratuitamente, clases de futbol en la Escuela Municipal de Fútbol, ciclo anual 2016, de la provincia de Chucuito-Juli. Todo ello, cabe mencionar, dentro del marco del plan estratégico para el fortalecimiento de fútbol de menores en la provincia de Chucuito. Los beneficiados, a merced a la intervención del alcalde provincial, Juan Carlos Aquino, reciben gratis diversos implementos deportivos, como chalecos, pelotas, cunetas, entre otros. Las clases se vienen desarrollando en las instalaciones del estadio municipal, los días, sábados y domingos, en turnos de mañana y tarde, en las categorías de 06, 08, 10, 12 y 14 años.

fuerza y movimiento

XXVI FERIA ESCOLAR NACIONAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA

EUREKA 2016

XXVI FERIA ESCOLAR NACIONAL DE CIENCIA Y TECNOLOGÍA

EUREKA 2016

TÍTULO DEL TRABAJO:

LA FORMA POSITIVA Y NORMATIVA EN EL RECOJO DE LA BASURA

NOMBRES Y APELLIDOS DEL EQUIPO DE TRABAJO:

DAYRON BENET AGUILAR ZEGARRA

GRADO DE ESTUDIOS:

SEGUNDO

TELÉFONO:

999775717

CORREO ELECTRÓNICO:

NOMBRES Y APELLIDOS DEL DOCENTE:

TELÉFONO:

CORREO ELECTRÓNICO:

ESPECIALIDAD:

NOMBRE DE LA INSTITUCIÓN EDUCATIVA:

MARÍA ASUNCIÓN GALINDO

DIRECCIÓN:

JR. JULI N°

FAX:

PÁGINA WEB:

CORREO ELECTRÓNICO:

RESUMEN

En el presente trabajo, se analiza la situación positiva del recojo de basura, basada en la forma tradicional, sin clasificarlo, para luego ser llevados a los terrenos habilitados como rellenos sanitarios y enterrados en el suelo sin considerar las normas y reglamentos medioambientales. Luego se describe la forma normativa, que implica la forma correcta del recojo de la basura, siguiendo los procedimientos adecuados de clasificación, reutilizando lo que se pueda y el resto sea llevado a las recicladoras de lo cual podría obtenerse ingresos.

El objetivo del trabajo es concientizar a la población para que puedan pasar desde la forma positiva hacia la forma normativa en el recojo de la basura.

La metodología utilizada es analítica y descriptiva, la muestra es nuestra localidad y localidades vecinas, en donde se ha observado la forma del recojo de la basura que constituye la forma positiva o lo que se da en la actualidad. Para establecer la forma normativa o lo que debería ser, se ha utilizado el internet para explorar las experiencias de otros países.

Los resultados del trabajo nos indican que el recojo de la basura en nuestra localidad es de la forma positiva con consecuencias negativas para el medio ambiente.

INTRODUCCIÓN

En nuestra localidad, en la región de Puno, en el Perú y el mundo, la contaminación del medio ambiente se ha constituido en un problema que preocupa a los gobernantes y a los ciudadanos, porque sus consecuencias son cada día más graves, tal es así que hasta el clima ha cambiado, las catástrofes a nivel del mundo han aumentado y nuestro país no es ajeno a este problema, ya se han dado terremotos, inundaciones, sequías en muchos lugares y en nuestra zona hasta ha afectado al sector agropecuario, se ha escuchado el problema de los productores de trucha que han visto morir a miles perjudicándoles económicamente, la ausencia de las lluvias perjudican el inicio de la campaña agrícola lo cual es sumamente preocupante para todos nosotros:

Uno de los aspectos que influye directamente en este problema es la contaminación por parte de nosotros mismos, todos somos responsables de estos desordenes que se está dando, porque no estamos recogiendo la basura de manera adecuada, en nuestras casas lo botamos en bolsas o sacos todo en conjunto sin seleccionar previamente y cuando viene el carro recogedor de la basura se lo lleva todo mezclado y lo bota en los terrenos que el municipio ha preparado para este fin, contaminando nuestro medio ambiente.

Ante esta preocupación en otros países del mundo ya se han adoptado políticas para poder ordenar el recojo de la basura, siendo la clasificación de la basura la responsabilidad de cada uno de los hogares, inclusive se han implementado multas y sanciones para quienes no cumplan con lo establecido en las normas, lo cual es una conducta a imitar.

El objetivo del presente trabajo es iniciar con un proceso de concientización en nuestra zona en cuanto al recojo de la basura y pasar de un esquema tradicional o positivo a una forma normativa que respete los procedimientos adecuados de clasificación de la basura.

La muestra seleccionada para el estudio, es nuestra localidad, observando la forma cómo se hace el recojo de la basura. El análisis realizado se extiende a las localidades vecinas y se compara con lo que se hace en cada una de ellas.

Los resultados del trabajo de campo indican que el recojo de la basura sigue un procedimiento tradicional de juntar en bolsas o sacos todo mezclado sin seguir un procedimiento de clasificación lo cual constituye la forma positiva del recojo de la basura, perjudicando el medio ambiente. Por otro lado, la exploración de experiencias en otros países nos muestran que hay avances en cuanto al recojo de basura y cada país tiene mecanismos para hacerlos cumplir. La ventaja de esta última política es que permite disminuir la contaminación del medio ambiente así como posibilita reutilizar los materiales y reciclarlos.

PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA

En la actualidad en cada uno de los hogares, el recojo de la basura sigue un procedimiento tradicional, es decir desde el punto de vista positivo, que consiste en poner en bolsas o sacos la basura de forma conjunta o mezclada, es decir, sin separarlo, la cual es recogida por el carro compactador de basura que pasa por las calles a recoger las bolsas y los lleva al botadero o a los rellenos sanitarios. Ese procedimiento trae consecuencias negativas para el medio ambiente y para la sociedad, debido a que los residuos del vidrio, papel, residuos orgánicos y otros tienen diferentes períodos de descomposición y cuando se botan de forma conjunta no sólo contaminamos el medio ambiente sino que retrasamos la descomposición de la basura. Por otro lado, cuando se bota la basura sin clasificar perdemos la oportunidad de reutilizarlos y así evitar que más árboles sean talados para fabricar papel, así como también perdemos la oportunidad de obtener dinero por la venta de residuos clasificados a las empresas que se dedican al reciclaje. Por lo que es importante concientizar a la población para que puedan clasificar su basura por tipos de residuos y puedan reutili

zar lo que se pueda y lo demás puedan venderlo a las empresas recicladoras y así obtener ingresos de la venta de su basura clasificada, lo cual se convierte en la forma normativa del recojo de la basura. Por todo lo expuesto en el presente trabajo la pregunta que responderemos es: ¿es posible cambiar la actitud de las personas en cada uno de los hogares para pasar de una forma positiva a una normativa en el recojo de la basura para así disminuir la contaminación del medio ambiente y posibilitar que las familias puedan obtener ingresos por la venta de basura clasificada?

MATERIALES Y MÉTODOS

Los materiales utilizados para el presente trabajo descriptivo son los siguientes:

• Envases de diferentes colores para mostrar la forma correcta de clasificar los residuos
• Paneles fotográficos que muestren lo positivo y normativo del recojo de la basura
• Bolsas de plástico que contienen muestras de residuos seleccionados con sus respectivas etiquetas.

RESULTADOS Y DISCUSIÓN

El recojo de la basura es un factor importante en cada una de las ciudades de nuestro país y del mundo, se han originado varios problemas no sólo ambientales sino también sociales tal como ha ocurrido en Juliaca cuando la población no ha permitido que se deposite la basura en sus comunidades, por lo que es urgente la aplicación de procedimientos adecuados en el recojo de los residuos.

En la actualidad el recojo de la basura en nuestra zona se hace de una forma tradicional, es decir juntando todos los residuos en una sola bolsa sin tomar en cuenta los daños que podemos ocasionar al medio ambiente y además se pierde la oportunidad de poder obtener ingresos para la familia y así ayudar con el sustento del hogar. Lo cual podemos denominar la forma positiva de recoger la basura.

El procedimiento positivo consta de 4 etapas:

1. Comienza con juntarse en casa los residuos en bolsas o sacos sin separarlos.
2. Luego se saca a las calles para que sean recogidos.
3. El carro recolector pasa a recogerlo y lo lleva al relleno sanitario
4. En el relleno sanitario todos los residuos se entierran en el suelo con ayuda de maquinaria pesada.
5. Como se entierra todo junto se contamina el suelo que perjudica a nuestro medio ambiente.

Sin embargo, la realidad en otras zonas del mundo son diferentes, que se resume en:

1. Implementación de normas de recojo de basura, estableciendo la clasificación adecuada de los residuos.
2. Cada familia selecciona sus residuos separándolos en diferentes bolsas y luego ponen una etiqueta a cada bolsa con sus respectivos apellidos para identificarlos y sancionar a los que no hayan hecho una adecuada clasificación.
3. Luego las familias sacan la basura que corresponde en el día de recojo a los contenedores para que sean recogidos por el carro compactador. Cada día tiene asignado el reojo de un tipo de material. Por ejemplo los martes se recogen sólo plásticos.
4. El carro compactador se lo lleva a las plantas recicladoras para que sean reutilizados.
5. Así se disminuye con la contaminación del medio ambiente.

Que son los procedimientos que debemos aplicar en nuestro medio poco a poco para que podamos ayudar a mantener el equilibrio de nuestro medio ambiente, es así como debería de ser el recojo de nuestros residuos, lo cual constituye la forma normativa del recojo de la basura.

REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS

Ayuntamiento de Madrid. Todo sobre Medio Ambiente. http://www.madrid.es/portales/munimadrid/es/Inicio/Medio-ambiente?vgnextfmt=default&vgnextchannel=3edd31d3b28fe410VgnVCM1000000b205a0aRCRD&vgnextoid=3edd31d3b28fe410VgnVCM1000000b205a0aRCRD

Ministerio del Ambiente. Legislación Ambiental. http://www.minam.gob.pe/legislaciones/

Ministerio de Educación. Bases para la FENCYT Eureka 2016.

RESITER. Socio Estratégico Ambiental. Manual de manejo integral de residuos sólidos, líquidos y residuos peligrosos. En su página web: http://resiter.com/.

RESUMEN DEL TRABAJO DE INVESTIGACIÓN

Título del Trabajo: LA FORMA POSITIVA Y NORMATIVA EN EL RECOJO DE LA BASURA

Done by: Dayron

1. Planteamiento del problema o pese les entierra sin tomar en cuenta el período de degradación de cada material contaminando el medio ambiente.
2. d.2 En otros países el recojo de la basura se realiza en base a normas y reglamentos que hacen que cada uno de los hogares seleccionen su basura y de esa manera se pueda reutilizar algunos materiales y el resto enviar a las recicladoras para no dañar más el medio ambiente.
3. Conclusiones
4. Con el presente trabajo se pretende concientizar a la población al cambio en los hábitos del recojo de la basura, que debemos pasar de una situación positiva que consiste en botar la basura de manera conjunta a una situación normativa que es la forma correcta que deberíamos seguir todos clasificando adecuadamente nuestra basura contribuyendo así en la disminución de la contaminación del medio ambiente. Además que con la clasificación adecuada de la basura las familias puedan obtener ingresos adicionales que les permita mejorar su condición económica.
5. Pregunta de investigación

En la actualidad en cada uno de los hogares, el recojo de la basura sigue un procedimiento tradicional, es decir desde el punto de vista positivo, que consiste en poner en bolsas o sacos la basura de forma conjunta o mezclada, es decir, sin separarlo, la cual es recogida por el carro compactador de basura que pasa por las calles a recoger las bolsas y los lleva al botadero o a los rellenos sanitarios. Ese procedimiento trae consecuencias negativas para el medio ambiente y para la sociedad, debido a que los residuos del vidrio, papel, residuos orgánicos y otros tienen diferentes períodos de descomposición y cuando se botan de forma conjunta no sólo contaminamos el medio ambiente sino que retrasamos la descomposición de la basura. Por otro lado, cuando se bota la basura sin clasificar perdemos la oportunidad de reutilizarlos y así evitar que más árboles sean talados para fabricar papel, así como también perdemos la oportunidad de obtener dinero por la venta de residuos clasificados a las empresas que se dedican al reciclaje. Por lo que es importante concientizar a la población para que puedan clasificar su basura por tipos de residuos y puedan reutilizar lo que se pueda y lo demás puedan venderlo a las empresas recicladoras y así obtener ingresos de la venta de su basura clasificada, lo cual se convierte en la forma normativa del recojo de la basura. Por todo lo expuesto en el presente trabajo la pregunta que responderemos es: ¿es posible cambiar la actitud de las personas en cada uno de los hogares para pasar de una forma positiva a una normativa en el recojo de la basura para así disminuir la contaminación del medio ambiente y posibilitar que las familias puedan obtener ingresos por la venta de basura clasificada?

6. En qué consiste el trabajo?

El trabajo consiste en hacer un análisis del procedimiento positivo o tradicional del recojo de la basura e identificar sus impactos negativos en el medio ambiente y a partir de ello plantear un procedimiento normativo o la forma cómo debería de ser el recojo de la basura considerando aspectos de regulación ambiental, así como la adopción de experiencias de otros países, para de esa forma disminuir la contaminación ambiental y hacer que la población tome conciencia para comenzar con el nuevo procedimiento del recojo de basura.

7. Cuáles son los procedimientos o la metodología empleada?

El procedimiento que se ha empleado para el desarrollo del presente trabajo consiste en dos partes: La primera, es la realización de un diagnóstico de la forma como en la actualidad se realiza el recojo de la basura y luego la segunda consiste en la revisión de las experiencias a nivel mundial de los procedimientos que se siguen en el recojo de la basura y a partir de eso se plantea la forma adecuada para nuestra realidad.

8. Cuáles con los principales resultados?

d.1 El recojo de la basura en la actualidad en nuestra zona y en el país, es inadecuada, ya que en los hogares no hay la costumbre de seleccionar la basura y todo se bota de manera conjunta y se les entierra sin tomar en cuenta el período de degradación de cada material contaminando el medio ambiente.

d.2 En otros países el recojo de la basura se realiza en base a normas y reglamentos que hacen que cada uno de los hogares seleccionen su basura y de esa manera se pueda reutilizar algunos materiales y el resto enviar a las recicladoras para no dañar más el medio ambiente.

9. Conclusiones

Con el presente trabajo se pretende concientizar a la población al cambio en los hábitos del recojo de la basura, que debemos pasar de una situación positiva que consiste en botar la basura de manera conjunta a una situación normativa que es la forma correcta que deberíamos seguir todos clasificando adecuadamente nuestra basura contribuyendo así en la disminución de la contaminación del medio ambiente. Además que con la clasificación adecuada de la basura las familias puedan obtener ingresos adicionales que les permita mejorar su condición económica.

¿Cómo cuidar nuestro Medio Ambiente?

¿Estás preocupado por el Medio Ambiente?. No hay que sentirse desanimado. Tú como individuo puedes marcar la diferencia. Para ayudarte, aquí hemos recopilado una lista con consejos o acciones prácticas que podemos realizar sin grandes esfuerzos, y con ellas dar el primer paso para lograr un futuro más sostenible.

La mayoría de los consejos no solo son buenos para el medio ambiente sino también para nuestra salud y nuestro bolsillo.

Y no se olvide, puedes participar en esta lista… ¡Simplemente envía un comentario al final de esta página!. Es tan fácil compartir sus consejos medioambientales con el resto del mundo. ¡Pruébelo!

12 Sencillos Consejos Prácticos de cómo cuidar el medio ambiente

1. Usa el transporte público. Los viajes en coche suponen la mitad de las emisiones totales de CO2 procedentes del sector del transporte y la mayor parte se genera en los viajes de casa al trabajo o a la escuela, y viceversa. Usa el transporte público en la mayoría de los trayectos urbanos, como llevar a los niños al cole (les puedes llevar andando) y para los trayectos al trabajo puedes utilizar el trasporte público o el coche compartido, o puedes optar por comprarte un coche eléctrico o usar la bicicleta.

2. Productos con certificación ecológica. La garantía de que un producto sea de “producción ecológica” nos informa de que nos llevamos a casa comida sana. Una explotación agrícola o ganadera con el sello de producción ecológica no contamina los río lagos con pesticidas y proporciona a los animales alimentos naturales.

3. Consume alimentos de temporada. Ahora en los supermercados se abastecen de productos traídos desde lejos. Esto requiere grandes cantidades de energía producirlos. Los alimentos autóctonos y de temporada requieren menos energía tanto es su cultivo como en su transporte. Además de ser más económicos, suelen ser más frescos, sabrosos y nutritivos.

4. Apaga la luz. Las habitaciones que no se utilizan deberían permanecer a oscuras. Y se deben sustituir las bombillas de toda la casa por unas de bajo consumo. Esto permite ahorrarnos dinero y reducir nuestra huella de carbono. Las bombillas de bajo consumo es cierto que son más caras pero duran unas diez veces más, lo que supone un ahorro.

5. Usa el lavavajillas en lugar de lavar los platos a mano. Existe un electrodoméstico que reduce realmente nuestro consumo energético a la vez que nos hace la vida más fácil que es el lavavajillas. Lavar los platos a mano con agua caliente puede resultar hasta un 60% más caro que hacerlo con un lavavajillas moderno a plena carga.

6. El algodón engaña. Las prendas de algodón pueden considerarse una buena opción. Sin embargo, la producción industrial de algodón tiene graves consecuencia medio ambientales derivadas de la necesidad de grandes cantidades de agua para su producción y el uso de pesticidas.

Hasta la década de los 60 el mar de Aral era el cuarto lago más extenso del mundo. Los soviéticos desviaron los principales ríos que abastecían el lago para utilizarlos para riego de enormes extensiones algodoneras. Debido a este uso indiscriminado del agua, el lago se fue encogiendo y en 1990 quedaba apenas del 25% de la superficie original, provocando la muerte de los peces y plantas autóctonas de la zona, y el sustento de muchas familias.

Usa prendas naturales de producción ecológica. Por ejemplo los beneficios del algodon ecológico son tanto para nuestra salud como para el medio ambiente porque es cultivado y crece en campos de tierra fértil libres de pesticidas, herbicidas y fertilizantes químicos sintéticos, y es hilado y producido sin químicos tóxicos.

7. Recicla. El reciclaje es una de las maneras más fáciles de combatir el Calentamiento Global, ya que evitamos generar mayor contaminación. Los vertidos de plásticos llegan a los océanos destruyendo la vida marina. Cada año mueren 1.000.000 criaturas marinas por la contaminación plástica de los mares. Por culpa del plástico estamos creado verdaderas islas de basura en los océanos. Por lo tanto es aconsejable adquirir el hábito de separar el plástico, el metal, el vidrio, el papel, y las pilas. Cada uno en su recipiente correspondiente. Si no lo tienes claro: Aprende a reciclar. Los botes viejos de pintura, los productos químicos, los aparatos eléctricos y electrodomésticos deben llevarse a un centro de reciclaje o punto limpio más cercano.

8. Usa riego por goteo en tu jardín. Sistemas de riego por goteo, también conocidos como sistemas de micro-riego, están diseñados para suministrar agua directamente a las plantas, con un mínimo de consumo. Los sistemas de riego por goteo son eficaces un 90 por ciento, mientras que los sistemas tradicionales apenas llegan al 60 por ciento.

9. Compost. ¡Devuelve tu basura orgánica a donde pertenece, a la tierra! En lugar de enviar cáscaras de plátano, y demás restos orgánicos al vertedero municipal, puedes convertirlos en abono orgánico. de esta manera está reduciendo los residuos. Además el compost también hace que las plantas fuertes y saludables, reduciendo la necesidad de fertilizantes y pesticidas químicos.

10. Ojo al termostato. El consumo energético disminuye hasta un 5% si bajamos un sólo grado el termostato de la calefacción. No pases calor en invierno, ajusta la calefacción a una temperatura razonable.

11. Menos plásticos. El plástico es ligero, resistente, impermeable, flexible, barato… Pero el excesivo uso de los mimos provoca contaminación en nuestras ciudades, ríos, lagos y mares. El plástico es un problema creciente para el medio ambiente, las bolsas de plástico y botellas que no se reciclan acaban en el agua y sobre el terreno en el que persisten durante cerca de 100 años. El plástico es el culpable de la muerte de numerosas especies en los océanos, debido a la ingesta accidental de plástico o por la asfixia, provocada por el taponamiento de las vías respiratorias con las bolsas de plástico. Este problema ambiental llega a extremos insospechables. Últimamente han descubierto una isla de plástico de dimensiones como la isla de Cuba, flotando a la deriva en el océano atlántico.

12. Plantar árboles en su jardín y la comunidad.Todo el mundo sabe que la plantación de árboles puede ayudar al medio ambiente. Los árboles secuestran las emisiones de CO2, reduciendo al mínimo los efectos del calentamiento global. También tienen muchos efectos beneficiosos. Los árboles enfrían tu casa, lo que reduce la energía utilizada para la refrigeración. Los árboles mejoran la salud mental, etc. Si no puedes plantar árboles por que no tienes jardín, financia proyectos de plantación de árboles, contribuyes de este modo a restaurar una selva tropical o a frenar la desertización.

¡Queremos que tus ideas, creatividad e ingenio sean parte de este blog para ayudar a crear un futuro más sostenible!

Juli a través del tiempo

El distrito peruano de Juli es uno de los 7 distritos que conforman la provincia de Chucuito, ubicada en el Departamento de Puno, en el sudeste Perú, bajo la administración del Gobierno regional de Puno.

Desde el punto de vista jerárquico de la Iglesia Católica es sede de la Prelatura de Juli en la Arquidiócesis de Arequipa.

Geografía

Situado al oeste de la provincia linda al norte con la vecina Provincia de El Collao, distrito de Pilcuyo y también con el lago Titicaca; al sur con los distritos de Conduriri y de Huacullani; al este con el de Pomata y al oeste con la vecina Provincia de El Collao, Distrito de Ilave.

Capital

La Capital del distrito y de la provincia es la ciudad de Juli ubicada sobre los 3 869 msnm. Fue creada en los años de la Independencia del Perú (1821).

Historia

La historia de Juli aún no se ha escrito a plenitud. Sin embargo reseñamos algunas pinceladas para reafirmar la memoria colectiva y la razón de su identidad como pueblo de una gran nación.

Desde el paleolítico, hace unos 7 mil años, el hombre caminaba por estos lugares en busca de mejores condiciones de vida. Desde las alturas, en su condición de cazador – recolector fue bajando hacia las planicies de Caspa, Suancata, Tisnachuro, y  las inmediaciones de Juli. ahí están los testimonios de pinturas rupestres en Yacari, Pucara en la cuenca del río Choccocconiri y en el mismo Juli con Huaquina Sapijicani y Olla.

Con el avance del desarrollo humano, el hombre se fue haciendo sedentario con el descubrimiento de la horticultura y la agricultura propiamente, con la domesticación de las plantas y los camélidos  antes que aquélla.

Con este avance, se propicia el crecimiento de la población y su organización en grupos y comunidades para conformar el reino lupaka, posiblemente a raíz del colapso del Tihawanaco.

El reino lupaka gobernado por caciques o curakas principales y secundarios, tuvo un gran auge, elevando la producción agrícola y ganadera a niveles superiores y paralelamente el engrandecimiento de la arquitectura monumental megalítica. Ahí están las muestras, hoy olvidadas: gigantescos cementerios como Tankatanka, el mismo Pukara y sus majestuosas fortalezas, Tanapaka, las redes de caminos que articulaban todo el territorio aymara, hasta la influencia inka.

Es bueno saber que, los inkas nunca dominaron el territorio aymara. Para su gusto, hicieron alianzas y una especie de pacto o convenio para que los kurakas aymaras siguieran gobernando hasta Chile “en nombre del Inka”. Los inkas en esta época casaron a sus doncellas con los principales aymaras, implantaron a sus mitimaes para servir a los curacas o para hacer las veces de “Tukuyricus”. Desde la toponimia, en el extenso territorio aymara y juleño, pocos son los territorios con nombres inka, a título de ejemplo se puede anotar: Inkapukara, Inkaapacheta.

Aún no se conoce con exactitud el día y año que los españoles pisaron suelo juleño. Se tiene algunas aproximaciones y algunas más, imaginaciones o invenciones de algún personaje inclinado a la historia. Por lo que se conoce, es posible pensar que los primeros en pisar suelo aymara fueron los soldados que acompañaban a Almagro en su recorrido hacia Chile. Sin embargo, ya hay un dato, según el cual, “hacia 1534, Fray Tomás de San Martín que acompañó a Francisco Pizarro hasta el Cusco, pasó al Collao y caminó los territorios de Chucuito, hasta Charcas (Ramón Gutiérrez, pág. 53). Esta primera exploración, permitió que la orden de Santo Domingo tuviera presencia activa en estos lares. Como que así fue, en 1543 los curas dominicos Fray Andrés de Santo Domingo y Fray Domingo de Santa Cruz, pasaron a predicar a Juli, el cual en estos días era repartimiento de Gabriel de Rojas”.

Los dominicos fueron los primeros en llegar a Juli y con ellos sus acompañantes y españoles en busca de un lugar para vivir. En 1553 ya se fundó el Convento de San Vicente en Chucuito y en Juli se edificó la casa de residencia para los religiosos. A partir de 1565, Juli pasa a ser el centro dominico principal de la zona al fundarse el Convento de San Pedro Mártir, desplazando en hegemonía al de San Vicente de Chucuito y poniendo bajo su mando al recién fundado Convento de San Santiago en Pomata   El corregidor de indios de Chucuito Don Jerónimo de Silva llegó a Juli, hizo el deslinde de terreno para la misma población, se trazó las plazas y las calles, se dio amplitud al solar de la iglesia se alejó a los naturales en los suburbios, donde actualmente existen los apellidos Juli, Cariapaza, etc. y fue residencia de los primeros frailes.

El 2 de abril de 1565, el licenciado López García de Castro autorizó a los dominicos a fundar el convento de San Pedro Mártir, sobre las ruinas de la casa del Cacique Cariapaza.  Al parecer lograron iniciar la construcción de las primeras iglesias: San Pedro Mártir, la Asunción y San Juan. Luego llegaron los misioneros de la Compañía de Jesús, quienes dieron jerarquía, autoridad y grandeza al pueblo de Juli. Estos llegaron a finales del año 1576 y se quedaron hasta su expulsión a mediados de setiembre de 1737. Hicieron una obra maravillosa, en lo espiritual y en lo material.

En la época de la República, el 3 de junio de 1828 se declaró a Juli como capital de la provincia de Chucuito,  conocida como “La  Roma de América”.  considerada como el mayor centro turístico de la hoya hidrográfica del Titicaca, presenta también un gran potencial artesanal fundamentalmente de tejidos  y tallados. 

Juli adquirió denominaciones y títulos como:

• 1538 - “San Francisco de Juli”
  
• 1538 - “Cabeza de su Majestad”
  
• 1538 - “Encomienda Real”
  
• 1583 - “Pueblo Santo”
  
• 1630 - “Roma del Perú”
  
• 1636 - “Roma y Santa Sede de las Indias”
  
• 1638 - “Roma de las Indias”
  
• 1638 - “Ciudad Santa”
  
• 1660 - “Roma de América”
  

Contaminación del Lago Titicaca

Los ministros de Medio Ambiente de Bolivia y de Perú firmaron un acuerdo binacional para terminar con la contaminación del lago Titicaca y aseguraron una inversión de 400 millones de dólares con ese fin.

El objetivo es tener "un lago con un sistema de vida saludable y en equilibrio", dijo la titular del ministerio de Medio Ambiente y Agua de Bolivia, Alexandra Moreira, en un acto realizado en la Cancillería de ese país. De acuerdo a Moreira, el acuerdo apunta a reducir las presiones ambientales, realizar actividades de protección del lago y contribuir a la recuperación ambiental.
A su vez, el ministro del Ambiente del Perú, Manuel Pulgar, destacó los esfuerzos de Bolivia y dijo que el Gobierno de su país está comprometido en favor del lago, considerado sagrado por el mundo andino.

"Ya se están tomando inversiones concretas en plantas de tratamiento de aguas residuales para enfrentar los principales problemas que el lago viene teniendo" en términos de contaminación, declaró Pulgar, según consigna ABI.

El acuerdo busca la recuperación y preservación de las aguas del lago que es compartido por Bolivia y Perú.

Ambos países prevén invertir unos 117 millones de dólares hasta 2020 y unos 400 millones de dólares para el 2025.

Moreira recordó que el 23 de junio de 2015 los ministros del presidente Evo Morales se reunieron con sus pares del Gobierno peruano para proyectar acciones conjuntas para la recuperación del lago Titicaca.
Ubicado a 3.800 metros sobre el nivel del mar, el lago Titicaca tiene una superficie 8.372 kilómetros cuadrados.

Kara Pulis de Juli

En la ciudad de Juli cada 14 de Setiembre se celebra el tradicional Quena Quenas, Karapulis, en donde los danzantes tocan una quena vestidos con cubierta de Piel de Tigre, se conoce que desde 1826 se
práctica esta danza costumbrista acompañado de bulliciosos "Kusillos", también es conocida esta expresion dancistica como "Orkofiesta" que significa fiesta de Machos, participan los incas que realizan rituales de peleas con fuertes chicotes, lanzan naranjas e higo que pronosticas que habrá papas y chuño (Papa deshidratada), las demás comunidades campesinas realizan

rituales de siembra para obtener abundante cosecha

 

El Kusillo

Kusillo es un personaje que representa a una especie de bufón del folklóre de Bolivia que utiliza una máscara de lana. En sus bailes expresa la naturaleza de éste, con un estilo desenfadado y gran movimiento, ejecutando su danza sin seguir patrones previamente determinados, recurriendo siempre a la improvisación.

Reseña

El personaje está construido, cosido y embutido en sarga y bayeta de la diablo colorido. En un principio, el Kusillo poseía su propia danza pero ahora participa más activamente en la danza boliviana Waka Tokoris.

tierra; la máscara está confeccionada con telas de colores y bordados. Su apariencia no está definida; se piensa en un insecto, un mono, un pájaro, un pastor, incluso se deja entrever una referencia a un

El Kusillo Cazador representa una variedad de los Kusillos dada su procedencia agrícola, como también su participación en las cacerías, donde es el encargado de distraer a la presa antes de ser cazada. Dentro de sus participaciones está el acompañar a las danzas de los Sikus, Choquelas, etc. Dentro de su estética se dice que su gran nariz es un símbolo de fertilidad con una apariencia fálica y existen regiones del altiplano donde baila para las cosechas y las siembras. Además, su rostro lleva cuernos sobre la cabeza, que son representativos de los demonios que habitan la zona del Manqha Pacha (subsuelo).

Su danza se caracteriza por contar con saltos altos, rápidos y ágiles, mezclados con movimientos cómicos, transitando entre lo humano, lo divino y lo demoníaco.

Provincia de Chucuito Juli

JULI

Ubicación

Ubicado a 79 Km. al sur de Puno (1 hora y 20 minutos en auto). Juli es la capital de la provincia de Chucuito, del Departamento de Puno, éste se encuentra a orillas del Lago Titicaca, con aproximadamente 3.850 msnm, y a los pies de una montaña con forma de león dormido. Ésta es una zona predominantemente aymara.

Origen de su Nombre:

El nombre de Juli proviene del ave LULLI o CHULLI, Churi en aymara es descolorido, amarillo, muy claro, es decir el mismo color del cogollo de la totora que en aymara es chuchullo, y este cogollo estará enraizado dentro del agua a cuya raíz se le dice Chulli.

Historia

Este poblado fue fundado por los Dominicos en 1534, pero posteriormente éstos fueron expulsados por la congregación misionera de los jesuitas, que se estableció en Juli durante el virreinato, cuando los sacerdotes convirtieron la localidad en un centro estratégico para preparar a los misioneros que se dirigían hacia Paraguay y Bolivia. Conocida como la “Pequeña Roma de América” por sus templos, destacan en Juli las iglesias San Juan de Letrán, San Pedro Mártir y Santa Cruz de Jerusalén, así como la Casa de la Inquisición o de Zavala. Dentro de las iglesias se pueden apreciar esculturas de piedra, tallados de madera, pinturas y óleos elaborados por prominentes artistas como el jesuita Bernardo Bitti.

Atractivos Turísticos

Las Playas de Juli

Juli además de ser visitado por la gran riqueza arquitectónica de sus iglesias, también para algunos visitantes a esta ciudad, Juli tiene una playa que en verano es muy cálida; la playa se encuentra a orillas de la montaña denominada "Sapa - Collo" que en castellano quiere decir, Montaña sola, A este lugar mayormente lo conocen como Huaquina un lugar de árboles (bosque). La playa de Juli cuenta con un muelle que dia a dia recibe un número considerable de turistas, que vienen de diferentes paises tanto como de Bolivia y como del mismo Perú entre otros.

Iglesias

La iglesia de San Juan de Letrán

Ubicada en la plazuela de San Juan, construida a comienzo del siglo XVI, por orden de los padres dominicos, y concluida por los jesuitas, a mediados del siglo XVIII poco antes de su expulsión. La construcción es en adobes (tierra apisonada) con espesores marcadamente variable en función de la altura. Las pequeñas ventanas tienen marcos de pan de oro, y están cerradas con láminas de piedra traslúcida. Tiene forma de cruz latina, con una portada lateral barroca-meztiza en piedra labrada, con presencia de arte nativo aymara. En su interior se destacan lienzos de escuelas: española, italiana, y cuzqueña, de grandes dimensiones y con importantes marqueterías de pan de oro. El altar mayor es en pan de oro y plata labrada.

Santa Cruz de Jerusalén

La iglesia de Santa Cruz de Jerusalén remodelada durante la segunda mitad del siglo XVIII, antiguamente conocida como San Idelfonso. Fue destruida por un rayo en 1914. Las ruinas denotan la grandiosidad que tubo en su época la iglesia. Se destacan los finos trabajor de escultura en piedra. Lo más curioso de esta iglesia es que cuentan que por horas de la noche existe la presencia de algunos espíritus malignos, la razón seria por que es la más antigua de las otras 3, Aunque esta sea la más antigua existe una que se encuentra en una parte más alta de la ciudad, Denominada Iglesia Santa Barbara la cual ya esta totalmente destruida y en su lugar solo se puede encontrar un pequeño bosque de árboles, el total de iglesias que tendría Juli es 5 y no cuatro como en la gran mayoría se se dice.

Nuestra Señora de la Asunción

Nuestra Señora de la Asunción, edificada en el siglo XVI, antiguamente conocida como Santa María la Mayor. En su interior, muy deteriorado, se encuentran pinturas del pintor jesuita Bernardo Bitti (considerado uno de los representantes del “estilo manierista” muy en boga en la Italia del siglo XVI y fue bautizado por el historiador de arte Manuel Soria como el mejor pintor del siglo XVI en Sudamérica). 

San Pedro Mártir

San Pedro Mártir. Iglesia construida por orden de los padres dominicos españoles aproximadamente en 1565. Fue culminada por los jesuitas en 1576. Esta construida en piedra granito blanco, en forma de Cruz Latina. El templo tiene un estilo Barroco-meztizo también con presencia del arte nativo aymara demostrada con la representación de pájaros y otros animales autóctonos de la región. En su interior se encuentran pinturas de las escuelas: española, italiana y cuzqueña.

Pomata

A 105 Km. al sur de Puno (1 hora y 30 minutos en auto). En Pomata destaca la iglesia de Santiago Apóstol, de estilo mestizo, y la increíble vista panorámica del lago y de la península de Copacabana.

Provincia de Lampa

La provincia de Lampa fue fundada por los aymaras durante la época preínca y en todo el territorio se encuentran restos arqueológicos con pinturas rupestres, como la Cueva del Toro y la Cueva de Coyllata, a 4 y 10 Km. del poblado de Lampa respectivamente.

Lampa

A 80 Km. al norte de Puno (1 hora y 30 minutos auto) . Lampa es la capital de la provincia y es conocida como la "ciudad rosada” por el color de sus paredes. En la zona existen grandes bosques de queñua, puyas de raimondi y criaderos de chinchillas, entre otros atractivos.

Pucará

A 107 Km. al norte de Puno (1 hora y 45 minutos en auto). La localidad de Pucará es famosa por su alfarería, especialmente por sus célebres "toritos de Pucará", y allí se encuentra el Museo Lítico de Pucará, donde se exhibe un conjunto de esculturas líticas como monolitos, estelas y esculturas zoomorfas, cerámicas y otros objetos.

Complejo Arqueológico Kalasaya

A 1 Km. de la localidad de Pucará (5 minutos en auto). Centro ceremonial de la cultura Pucará, construido alrededor del año 200 a.C., alcanzó su apogeo entre los años 250 a.C. y 380 d.C. Se pueden distinguir dos sectores: un área ceremonial compuesta por nueve pirámides y otra urbana.